https://www.youtube.com/watch?v=Bjz1u1kUOOY&list=WL&index=63
第一课《心学开端：先秦孔孟》--王德峰
我们如果要问
孟子
你说的那个心
是否真实存在
我们为孟子可以做一下论证
其实道理很简单
虛構
假定有一个人抢了银行
被逮住了
送到法庭受审判
法官问这个抢银行的人
你为什么去抢银行
那个人这么跟法官讲的
法官大人
你承认不承认
我有一個胃-有的
胃在饥饿的时候是不是需要食物-是的
食物在今天是不是用钱买来的-沒錯
我现在向你法官大人提出证据
证明我三个月来身无分文
食物不是要钱买来的吗
请问法官
这三个月来我的胃还在吗-在的
需要食物嗎？-要的
食物用钱买来的-沒錯
钱在哪里呢
錢在銀行裡
所以我去拿了
法官发现这个罪犯的这个抢劫银行的人
他每一句话都是对的
宣佈釋放
这样的法律审判可能发生吗
*人类社会的一切法律审判有一个前提*
*把被审判者当人看*
就他有孟子所说的那个心
因为他有孟子所说的那个心
他便对自己的行为有责任能力
有狗咬了你一下 你怎麼辦？
开法庭审判它？
引用法律的条文向它宣布监禁三个月有意义吗？
你就是把狗當人看
有狗咬了你一下 你怎麼辦？
狠狠的踢它一脚呀
让它下次不敢再咬你嘛
事情就結束了
狗咬你一下是自然现象
你狠狠的踢它一脚也是自然现象
換句話說
若我们把孟子讲的心拿掉
人类社会不存在的
我们就活在动物界
还要法律审判干嘛
*一切法律审判的前提就是把被审判者當人看*
他有孟子讲的那个心
這點沒有懷疑 無法懷疑的 毫無疑問
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我再虛構
假如有一个手无缚鸡之力的老太太
在马路边上摆食品铺
上面有面包、苹果之类的
迎面来了一群饥肠辘辘的小伙子
向她走來
按照自然界的原则
这老太太赶快逃
她手无缚鸡之力
她怎么抵挡的住那批年轻力壮的小伙子
但老太太没逃
她安然坐在那里
為甚麼？
她知道两个基本事实
第一個事實：來了群動物，因為他們都有胃；不是天使，天使沒有胃，對她的食品毫無需要
否则你摆苹果食品干嘛呢
她同时知道
另外一个同样重要的基本事实
來了群有心的动物
有孟子講的心
来到你食品铺面前干嘛的
不是来抢的
口袋里掏出一种东西
叫money
跟老太太的食品交换了
这是不是人类社会
不能把孟子讲的心拿掉的
拿掉就没社会
由此可以顺带讨论一个次要的问题
法律的基础是不是
仍然是孟子讲的心
现在的法学工作者们要注意这一点
不能仅仅把法律审判
当成是利益调节手段
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